السيد كمال الحيدري
35
فلسفة الدين (مدخل لدراسة منشأ الحاجة إلى الدين وتكامل الشرائع)
وننتهى من هذه النقطة إلى حصيلة مهمّة يتّضح من خلالها أنّ العمل يقوم بدورين رئيسيين : الدور الأول تثبيت الاعتقاد . الدور الثاني رفع الاعتقاد من درجة وجودية إلى درجة وجودية أخرى ، وسوف نمكث قليلًا لمعرفة كيفية رفع العمل للاعتقاد . كيفية رفع العمل للاعتقاد لأجل معرفة الكيفية التي يقوم بها العمل لرفع العقيدة ، ينبغي أن نعلم أنّ الاعتقاد أو الإيمان على درجات ؛ ففي الحديث عن عبد العزيز القراطيسي قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : « يا عبد العزيز إنّ الإيمان عشر درجات بمنزلة السلّم يُصعد منه مرقاة بعد مرقاة ، فلا يقولنّ صاحب الاثنين لصاحب الواحد : لست على شئ ، حتى ينتهى إلى العاشر ، فلا تُسقط من هو دونك فيُسقطك من هو فوقك ، وإذا رأيت من هو أسفل منك بدرجة فارفعه إليك برفق ولا تحملنّ عليه ما لا يطيق فتكسره ، فإنّ من كسر مؤمناً فعليه جبره » « 1 » . وعن يحيى بن أبان ، عن شهاب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « لو علم الناس كيف خلق الله تبارك وتعالى هذا الخلق لم يلم أحد أحداً . فقلت : أصلحك الله فكيف ذاك ؟ فقال : إنّ الله تبارك وتعالى خلق أجزاء بلغ بها تسعة وأربعين جزءاً . ثم جعل الأجزاء أعشاراً فجعل الجزء عشرة أعشار ، ثم قسّمه بين الخلق فجعل في رجل عُشر جزء وفى آخر عُشرَى جزء حتى بلغ به جزءاً تامّاً ، وفى آخر جزءاً وعُشر جزء وآخر جزءاً وعُشرى
--> ( 1 ) الكافي ، مصدر سابق : ج 2 ص 45 44 .